Annuntio Vobis

Piedade Mariana na Quaresma

2011-04-05T20:33:00.002-03:00

Hoje dediquei certo tempo a ouvir músicas que há muito não ouvia. Então vasculhei meus arquivos musicais e encontrei alguns cantos gregorianos que até já tinha esquecido. Por um de modo especial, me alegrei ao ouvir, pois o procurava e pensava tê-lo perdido, o Stabat Mater.

Na agora chamada forma extraordinária do Rito Romano o Stabat Mater aparece como sequencia da Missa das dores de Nossa Senhora das Dores, dia 15 de setembro, festa. Para a Forma Ordinária é apenas memória e a sequencia é facultativa. Lamentável que se tornou um canto desconhecido da maioria dos fiéis, já que é praticamente uma catequese mariana. Parece-me oportuno neste tempo quaresmal que possamos meditar o conteúdo do Stabat Mater.

Ao celebrar o Mistério Pascal de Cristo encontramos a Mãe de Deus aos pés da cruz, com seu imaculado coração traspassado pela dor. O seu sofrimento unido ao sofrimento redentor. Sua entrega total nos ensinando fidelidade. A cooperação de Maria na redenção não é ma necessidade, evidente, mas Deus a desejou. Desde a preservação da mancha do pecado até sua gloriosa assunção e intercessão materna no céu.

Peçamos à Maria que nos ensine a dizer sim a Deus, nos ensine entregar o nosso tudo aos pés da cruz na certeza de que em breve poderemos cantar juntos o júbilo da ressurreição.

O canto abiaxo não é o que eu ouvi, mas não perde em nada em beleza e maestria

Começou a Quaresma

2011-03-13T08:22:00.003-03:00

Sexta-feira depois da quarta-feira de cinzas. Mais um dia de missão. Rincão dos Gomes, S. José e via-sacra. Viajar uns bons trinta quilômetros ao encontro de tantos que esperam a presença do sacerdote. Celebramos a S. Missa e conversamos, semeamos esperanças positivas dentro daquilo que é possível fazer nas profundezas de nossos rincões.

Depois de enfrentar muito pó só tive tempo de carregar o carro com o material de via-sacra, megafone, cruz, velas. Esse ano vamos fazer a via-sacra nas ruas da cidade, cada sexta numa rua. Foi boa a participação, confirmando a que a iniciativa teve resultados. Vejamos a próxima sexta como nos saímos.

No final do dia muito cansaço, mas uma profunda alegria em ter feito o que devia fazer.

São Bruno, os cartuxos e o silêncio necessário

2010-10-06T17:45:00.001-03:00

Hoje todo mundo fala que o mundo está barulhento. Multiplican-se os sinais sonoros que nos avisam de tantas coisas. Toques de celular com as mais variadas melodias e infinitas possibilidades de ouvir. Seja como for o fato é que o excesso de baraulho está fazendo mal para a humanidade de forma que em uma nova concepção do mundo e de como viver nele inevitavelmente esse mundo precisará ser mais silencioso.

Hoje comemoramos na Igreja a memória de S. Bruno, fundador da ordem dos Cartuxos, monges, considerados os de vida comtemplativa mais exigente. É uma ordem religiosa que se assegura o silêncio mais de novecentos anos, quando o mundo ainda não era tão barulhento.

Fiquemos com um pouco do que nossos irmãos cartuxos nos ensinam sobre o silencio.

Crepúsculo

2010-09-27T21:56:00.006-03:00

Na quinta-feira comecei mais uma "volta missionária" com Missas (quinta e sexta)no Capão Santa Maria, Rincão da Glória, Chácara dos Pintos e Divina Providência, além de visitas e bênçãos. Senti mais uma vez a alegria de andar não por mim mas por aquilo que eu escolhi, por aquilo que eu sou, sacerdote dEle. Sábado foi dia de apresentar os Escritos Paulinos para catequistas de uma paróquia próxima.

No final de um dos dias tão cheios ganhei de presente uma belíssima imagem que eu não poderia deixar de registar e compartilhar com todos.

Peregrinos

2010-09-21T13:34:00.001-03:00

Uma vivência realmente marcante é quando temos a experiência de ser peregrino e depender da boa vontade e acolhida dos outros. Nas vezes em que fiz essa experiência senti-me profundamente confortado Naquele que é sempre peregrino nos corações da humanidade. Deixar o nosso canto, do jeito que ele é, é sempre deixar o nosso conforto, o nosso jeito, a nossa cor, o nosso cheiro.

E não importa onde somos acolhidos, importa é o como. Uma casa aberta com alegria, com carinho é sempre uma festa.

Outro lado da moeda é quando tu tens que acolher e ver no peregrino o mesmo que outrora te confortava. Os tempos são difíceis para confiar e abrir as portas mas corações generosos não faltam. Hoje dois corações nada perguntaram, nada duvidaram, apenas acolheram. Eu me senti meio “Gabriel” anunciando. Não sabia se ia dar certo. Depois desse sim, Deus seja louvado.

Magnificat anima mea Dominum – Minha alma se alegra no Senhor.

Quanto vale a vida humana?

2009-09-28T17:05:00.001-03:00

Entre tantos temas polêmicos discutidos na sociedade nos tempos atuais, sem dúvida os de maior interesse são os que dizem respeito à vida humana. São apresentados argumentos de todos os lados, alguns bem convincentes, muito bem fundamentados, outros, construídos sobre sentimentalismos e ideologias.Certo dia vi, numa rede de televisão, uma propaganda bem apelativa onde uma mulher defendia o “direito” de fazer o do seu corpo o que quisesse, ou seja, estava defendendo o aborto. Era uma propaganda muito bem produzida. O fato é que essa propaganda passava em um canal de um grupo religioso dito cristão, mas não católico. No mesmo canal algum tempo mais tarde vi um programa da mesma forma bem apelativo sobre um extermínio de gatos em uma determinada localidade. O repórter entrevistava pessoas e em meio a comentários surgia uma radical indignação.O que mais me deixou pensativo não foi tanto o extermínio dos gatos, não porque ele não seja questionável, mas porque no mesmo canal a ameaça à vida humana causava menos indignação do que a ameaça à vida felina. Já sabíamos que muitos cães levam uma vida melhor do que muitas pessoas e assim poderíamos pensar que muitas pessoas até gostariam de levar uma vida de cachorro. Então agora podemos também pensar que muitos desejariam levar uma vida de gatos, pois pelo menos em alguns círculos ela tem mais valor que a vida humana.Que mundo estranho esse. Várias ONG’s se reúnem para defender outros animais, plantas e outras tantas coisas. Quais serão os animais que o ser humano ainda desejará ser para pelo menos conseguir escapar se suas próprias “garras”. Quem sabe sementes em extinção, elas são muito bem tratadas. Quem sabe uma espécie de baleia? Vamos avisar nossos embriões e fetos que se disfarcem de alguma coisa. Não revelem sua identidade humana, caso contrário correm sério risco de extermínio.Para um mundo que se esqueceu de Deus vale a pena lembrar: “Eu vim para que todos tenham vida e vida em plenitude” (Jo 10,10). “Não matarás” (Ex 20,13). E ainda: “Escolhe, pois a vida, para que vivas tu e a tua descendência, amando o Senhor teu Deus, obedecendo à sua voz e apegando-te a ele” (Dt 30,19,20).E quanto à rede de televisão? É cristã mesmo?

Redemptionis Sacramentum (5)

2009-09-01T14:54:00.001-03:00

Ao reler uma vez mais a Instrução Redempitionis Sacramentum temos a alegria de poder conter com um texto seguro e normativo para a Liturgia, mesmo que a Instrução Geral do Missal Romano por si só cumpria tal função. Mas o subtítulo da Instrução diz: “Sobre alguns aspectos que se deve observar e evitar acerca da Santíssima Eucaristia”. Significa que foi preciso reforçar e chamar atenção para alguns elementos dos ritos litúrgicos que estavam em discordância dos textos que os regulam.

Quando lemos a Instrução temos um segundo sentimento que é o de admiração ao saber dos abusos que precisam ser repelidos. Logo vem a pergunta: “Mas isso acontece mesmo?”. Para tristeza geral a resposta é sim, senão a importante congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos não iria publicar a Instrução.

A RS é suficientemente clara, mas podemos sempre destacar um ou outro aspecto até mesmo porque a ela permanece desconhecida por muitos sacerdotes e leigos.

Capítulo 3 – A Correta celebração da Santa Missa

1 – A matéria da Santíssima Eucaristia (48-50).
_ O pão deve ser ázimo (sem fermento), de trigo, sem mistura de outros elementos.
_ O vinho deve ser de uva, sem mistura.
_ O texto ainda diz: “a Igreja exige certeza quanto às condições necessárias para a validade dos sacramentos (...)” (n.50).

2 – A oração Eucarística (51-56).
_ Só devem ser usadas as Orações eucarísticas que estão no Missal Romano. Jamais sejam inventados outros textos.
_ A recitação da Oração Eucarística compete somente ao sacerdote. Então diáconos, seminaristas e muito menos leigos, não podem recitar nenhuma parte da Or. Eucarística.
_ Durante a Or. Euc. há silêncio, ou seja, sem fundo musical a não ser nas aclamações previstas pelo Missal que são o modo pelo qual os fiéis participam ativamente.
_ O momento de partir a hóstia não é durante a consagração e sim durante o Cordeiro de Deus.
_ Os nomes do Sumo Pontífice e do bispo diocesano precisam ser ditos no momento previsto pelo Missal e nunca omitidos.

Na sequência continuaremos ainda com o 3º capítulo da RS.

Diálogo ou monólogo?

2009-07-10T17:47:00.006-03:00

Nas últimas décadas a Igreja católica tem muito se esforçado no chamado diálogo ecumênico e inter-religioso. Temos visto que alguns frutos surgiram desse empenho e também alguns tropeços como é natural em qualquer caminho que se faça. No entanto também existem sinais de monólogo, quando a Igreja é perseguida e até mesmo martirizada por comunidades religiosas com as quais há inclusive comissões de diálogo.

Os frutos:

Dos frutos podemos destacar a declaração conjunta sobre a justificação assinada em 31 de outubro de 1999 pela Igreja Católica com a Confissão Luterana e mais recentemente a declaração “Maria: Graça e Esperança em Cristo”, assinada pela Igreja Católica com a Comunhão Anglicana. É positivo que muitas questões de fé sejam esclarecidas e aceitas por comunidades eclesiais que ainda não estão em plena comunhão com a Igreja.

Os tropeços:

Dos tropeços podemos destacar a saída dos metodistas de qualquer diálogo ecumênico, salientando ainda os cultos ou eventos em que esteja presente a Igreja Católica e outras religiões não-cristãs. É interessante perceber que procura-se um consciente afastamento da Igreja Católica (cf. http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1131776-EI6581,00.html).

O monólogo:
Mas pior do que isso é quando lemos notícias como a publicada pela ACI Digital: “O grupo extremista muçulmano da Somália Al Shabaab, ligado ao Al Qaeda, decapitou na cidade meridional da Baidoa a sete pessoas "acusadas" de ser "cristãs" e "espiões", de acordo à observância da sharia, a severa lei corânica que no mundo islâmico também se aplica à vida civil” (http://www.acidigital.com/noticia.php?id=16438). E para não ficarmos num caso isolado, podemos ler uma outra notícia:

"A organização International Christian Concern (ICC) informou que extremistas islâmicos assassinaram um jovem cristão convertido do islamismo; David Abdulwahab Mohamed Ali, em Mogadishu, Somália.
Conforme explica ACPress.net, este jovem de 29 anos abraçou a fé cristã em 1995, no Yemen, durante sua estadia neste país como refugiado. No ano 2000 se transladou a Etiópia, porque seu amigo Mohammed Omer Haji foi sentenciado a morte pelo governo do Yemen por confessar sua fé no Jesus Cristo. Depois de sua morte, corria perigo também sua vida.
David decidiu viajar a Somália em abril deste ano para visitar sua família. Um primo seu conduziu a vários membros de um grupo islâmico radical até onde estava. Ao chegar na sua presença, interrogaram-lhe sobre se seguia sendo muçulmano ou se converteu em um "infiel". À pergunta, David respondeu "Sou um seguidor do Messías".
Suas palavras enfureceram a todo o grupo. Foi seu primo o primeiro que atirou contra ele e logo o fizeram outros dois extremistas.
David, conforme explica ACPress.net levou a muitas pessoas à fé cristã. Era além disso um jovem culto e profundo, já que tinha estudos como lingüista e filósofo, até o ponto de que alguns etíopes de seu grupo de amigos o conheciam como "o grande pensador" (http://www.acidigital.com/noticia.php?id=13332)

É evidente que toda religião Islâmica e seus fiéis não podem ser identificados pelos atos terroristas de determinados grupos, mas convenhamos, temos a impressão de que estamos num monólogo; não somente por causa desses fatos, mas também por tantas outras perseguições, às vezes sutis e silenciosas e martírios que continuam ocorrendo.

Mas a Igreja ao modelo de S. João Batista clama sua voz no deserto desse mundo que se fecha à voz de Deus e por tantos meios procura afastar-se do caminho que conduz ao Pai. Nessas horas também ressoam as palavras do Bem – aventurado Papa Pio IX: “lançai fora a ímpia e funesta opinião de que, em qualquer religião, é possível chegar ao caminho da salvação eterna”.

Jesus preveniu e exortou: Se eles me perseguiram, também vos perseguirão. (cf. Jo 15, 18-27)

Nova encíclica do Papa.

2009-07-08T19:42:00.002-03:00

Ontem, sete de julho o Papa Bento XVI tornou pública a já esperada terceira encíclica de seu Pontifícado, intitulada Caritas in veritate.

A nova encíclica já era aguardada até mesmo com certa ansiedade já que será a primeira explicitamente social, se assim se pode dizer. O último documento pontifício elencado na Doutrina Social da Igreja fora a Encíclica do Servo de Deus João Paulo II (Centesimus annus - 1991) para comemorar os cem anos da Rerum Novarum que inaugurou a sequencia dos documentos que tratariam explicitamente de temas sociais, políticos e econômicos. Agora quase vinte anos depois há várias situações próprias de nossos dias para as quais o Papa pretende apresentar e anunciar a palavra da Igreja, contextualizando o Evangelho e iluminando dessa forma os diversos temas que nos ocupam atualmente.

Verdades sobre o Papa Pio XII

2009-06-18T19:53:00.002-03:00

Por vários anos vimos inúmeras reportagens tanto pela TV quanto em revistas acusando o Papa Pio XII de ser tolerante ao nazismo e ter sido omisso diante do holocausto.

Agora temos uma notícia que certamente não será matéria de nenhum noticiário de final de semana nem capa da revista de maior edição, muito menos assunto para os sensacionalismos dos programas das emissoras anticatólicas.

A noticia que chega é que se descobriu um plano para seqüestrar e assassinar o Papa Pio XII em 1943, por parte dos nazistas. O texto completo da notícia pode ser conferido na página da agência de noticias Zenit: http://www.zenit.org/article-21885?l=portuguese .

A lógica nos obriga a dizer que, se Pio XII foi cúmplice, supondo o absurdo, então não haveria motivo algum em planejar sua execução.

Aproveitando o espaço, também na agência Zenit (http://www.zenit.org/article-21872?l=portuguese) podemos ler o apoio do Rabino Erich A. Silver, do Templo Beth David, em Cheshire, Estados Unidos.

“ “Eu achava que ele poderia ter feito mais”, escreveu Silver no prólogo do livro. “Eu queria saber se realmente havia um colaborador, um antisemita passivo, enquanto milhões eram assassinados, alguns à vista do Vaticano.”
“Então – relata o rabino – em setembro de 2008, vim a Roma, convidado por Gary Krupp, para participar de um simpósio organizado por Pave The Way Foundation, no qual se estudaria o papel de Pio XII durante o Holocausto.”
Naquela ocasião, o rabino Silver conheceu Sor Marchione e outras 50 pessoas, entre rabinos, sacerdotes, estudiosos e jornalistas que haviam estudado e investigado a fundo sobre o tema.
Para Silver, aquele simpósio foi um choque, e assim escreve: “As provas que eu vi me convenceram de que sua única motivação (de Pio XII) foi salvar todos os judeus que ele pudesse” ”.

A verdade é assim ela pode demorar, mas aparece e liberta (cf. Jo 8,32). Mesmo que não esteja sob os holofotes permanece ontem, hoje e sempre – verdade.

Que o processo de beatificação do Servo de Deus Papa Pio XII não demore, para que em breve possamos contá-lo entre os santos.

Corpus Christi

2009-06-11T16:37:00.003-03:00

Nesta solenidade do Corpus Christi as palavras seguintes do doutor Angélico, São Tomás de Aquino, dizem tudo o que desejamos expressar.

Adoro te devote, latens Deitas,
Quae sub his figúris vere látitas
Tíbi se cor méum tótum súbjicit
Quia te contémplans tótum déficit.

Vísus, táctus, gústus in te fállitur,
Sed audítu sólo tuto creditur
Credo quídquid díxit Dei Fílius
Nil hoc verbo veritátis vérius.

In crúce latébat sola Deitas,
At hic látet simul et humánitas
Ambo tamen crédens atque cónfitens,
Péto quod petívit látro paénitens.

Plagas, sicut Thomas, non intúeor
Déus tamen méum te confíteor
Fac me tíbi semper magis crédere,
In te spem habére, te dilígere.

O memoriále mórtis Dómini,
Pánis vívus vítam praéstans hómini,
Praésta méae ménti de te vívere,
Et te ílli semper dulce sápere.

Pie pellicáne Jésu Domine,
Me immundum munda túo sánguine,
Cújus una stílla sálvum fácere
Tótum múndum quit ab ómni scélere.

Jesu, quem velátum nunc aspício,
Oro fiat illud quod tam sítio
Ut te reveláta cérnens fácie,Vísu sim beátus túae glóriae. Amem.

Eu vos adoro devotamente, ó Divindade escondida,
Que verdadeiramente oculta-se sob estas aparências,
A Vós, meu coração submete-se todo por inteiro,
Porque, vos contemplando, tudo desfalece.

A vista, o tato, o gosto falham com relação a Vós
Mas, somente em vos ouvir em tudo creio.
Creio em tudo aquilo que disse o Filho de Deus,
Nada mais verdadeiro que esta Palavra de Verdade.

.Na cruz, estava oculta somente a vossa Divindade,
Mas aqui, oculta-se também a vossa Humanidade.
Eu, contudo, crendo e professando ambas,
Peço aquilo que pediu o ladrão arrependido.

Não vejo, como Tomé, as vossas chagas
Entretanto, vos confesso meu Senhor e meu Deus
Faça que eu sempre creia mais em Vós,
Em vós esperar e vos amar.

Ó memorial da morte do Senhor,
Pão vivo que dá vida aos homens,
Faça que minha alma viva de Vós,
E que à ela seja sempre doce este saber.

Senhor Jesus, bondoso pelicano,
Lava-me, eu que sou imundo, em teu sangue
Pois que uma única gota faz salvar
Todo o mundo e apagar todo pecado.

Ó Jesus, que velado agora vejo
Peço que se realize aquilo que tanto desejo
Que eu veja claramente vossa face revelada
Que eu seja feliz contemplando a vossa glória. Amem

Papa iniciará o ano sacerdotal.

2009-06-09T10:42:00.004-03:00

Na sexta - feira dia 19 de junho, solenidade do Sagrado Coração de Jesus, o Papa Bento XVI iniciará para toda Igreja o ano Sacerdotal. O motivo é comemorar os 150 anos da morte de S. João Maria Vianney, o Cura d'Ars. Ele é, como sabemos, o padroeiro dos sacerdotes, em especial dos seculares (diocesanos). O ano sacerdotal deseja suscitar a oração de toda a Igreja pela santificação dos sacerdotes, tão necessária e urgente. Além disso louvar e agradeceder a Deus pela multidão de sacerdotes santos e fiéis que se entregaram e se entregam em doação ao serviço da Igreja.

Nesse ano também queremos rezar pelos sacerdotes tíbios e desanimados e pelos que não exercem mais seu ministério, para que Deus cuide-os em sua misericórdia.

Quem sabe você também poderia fazer o propósito de rezar pelos sacerdotes de sua diocese, de sua paróquia ou por algum sacerdote em especial. Tome o compromisso de orar por ele diariamente e até mesmo realizar alguns sacrifícios pelo seu ministério. Seria sem dúvida uma belíssima obra de piedade e caridade diante de Deus.

Em outras ocasiões iremos explorar melhor esse tema tão rico do Ano Sacerdotal.

Breve histórico da devoção ao Sagrado Coração

2009-06-05T16:51:00.001-03:00

Nesse mês dedicado à devoção ao Sagrado Coração de Jesus queremos hoje apresentar de forma muito sucinta a forma como ela desenvolveu-se.

Conforme o conhecido histórico da devoção ao Sagrado Coração de Jesus, foi Santa Margarida Maria Alacoque que teve uma visão em que Jesus mostrava-lhe o coração. Isso ocorreu na França em 16 de junho de 1675. Esse fato é o mais conhecido, no entanto ele ocorreu alguns anos após a fixação da Missa do Sagrado Coração.

O diretor espiritual de Santa margarida difundiu a devoção no seminário jesuíta onde era diretor espiritual. Dessa forma os jesuítas, de um modo geral, foram os grandes propagadores dessa devoção.

As irmãs visitandinas pediram por quatro vezes á Santa Sé a aprovação da devoção ao Sagrado Coração, com a ajuda já de bispos, padres e levando em conta o numero crescente de associações que difundiam tal piedade. Um dos bispos que deram apoio foi S. Afonso Maria de Ligório. Em 1765 o Papa Clemente XIII permite a festa litúrgica como culto público na Igreja, mas ainda de modo restrito.

O culto público universal seria permitido somente pelo Bem-Aventurado Papa Pio IX (1846-1878) em 1856. Todo esse tempo exigiu verdadeiro discernimento do significado e dos frutos de tal devoção para a vida dos fiéis. O dia da festa é sempre a sexta-feira depois da oitava do Corpus Christi.
Por fim o servo de Deus, Papa Pio XII(1939-1958), publicou em 1956 a encíclica "Haurietis Aquas", da qual teremos ainda a oportunidade de apresentar sua mensagem.

Redemptionis Sacramentum (4)

2009-06-03T20:25:00.002-03:00

Na última postagem vimos que os fiéis têm sua participação ativa na liturgia de acordo com o sacerdócio comum dos fiéis. Há portanto, uma distinção não somente de grau, mas de essência, entre esse sacerdócio dos fiéis e o sacerdócio ministerial.

As celebrações litúrgicas não são iniciativa humana, mas chamado de Deus. Dessa forma se compreende o termo “ekklesia”. Isso dá a entender que o ministro ordenado de fato representa aquele que convocou.

A instrução afirma lembrando afirmações dos Papas Pio XII e João Paulo II: “O sacrifício eucarístico não deve, portanto, ser considerado ‘concelebração’ no sentido unívoco do sacerdote juntamente como povo presente. Ao contrário a Eucaristia celebrada pelos sacerdotes é ‘um dom que supera radicalmente o poder da assembléia’” (n.42).

Isso faz entender o quanto é necessário a presença do sacerdote para a formação da assembléia eucarística. Por isso a Redemptionis Sacramentum aconselha cautela ao usar as expressões “comunidade celebrante” e “assembléia celebrante”, para que não exista ambigüidade na compreensão do espaço e função que cada ministério exerce.

Mês do Sagrado Coração

2009-06-01T19:42:00.002-03:00

Iniciamos o mês de junho que nos lembra já um ano que chega à metade de seu curso. Esse mês é tradicionalmente atribuído à devoção ao Sagrado Coração de Jesus. E ainda, o Papa irá abrir o chamado ano sacerdotal para comemorar os 150 anos da morte de S. João Maria Vianney, o Cura d’Ars.

No dia 1º de junho de 2008 o Papa Bento XVI recordou que a devoção ao Sagrado Coração resume “em si o mistério da Encarnação e da Redenção” e também que “Deus quis entrar nos limites da história e da condição humana, assumiu um corpo e um coração; de modo que nós possamos contemplar e encontrar o infinito no finito, o Mistério invisível e inefável no Coração humano de Jesus, o Nazareno”.

Por outro lado sabemos que na linguagem da espiritualidade, da poesia e da arte o coração é apresentado como a sede dos sentimentos, quer dizer, como o mais íntimo da pessoa. Ao contemplar o coração de Jesus queremos contemplar os gestos, os sentimentos e vida de Cristo, para em tudo sermos semelhantes a ele.

O Sagrado Coração de Jesus é sem dúvida também símbolo do amor de Deus pela humanidade, como recorda o papa na Encíclica Deus Caritas Est (n.12) ao se referir à passagem de Jo 19,37.

Durante esse mês queremos aprofundar a origem e os fundamentos teológicos da devoção ao Sagrado Coração. Além disso acompanhar o início do ano sacerdotal que será aberto na Solenidade do Sagrado Coração de Jesus dia 19 de junho.

Palavras do Papa , fonte: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/angelus/2008/documents/hf_ben-xvi_ang_20080601_po.html

Redemptionis Sacramentum (3)

2009-05-30T10:10:00.001-03:00

Dando continuidade aos comentários dos pontos principais da Instrução Redemptionis Sacramentum, iniciamos hoje o capítulo II que fala da participação dos fiéis leigos na Celebração Eucarística. A instrução reforça a convicção de que todos estão envolvidos por aquilo que a celebração significa e é nesse sentido que o povo cristão “manifesta a própria coerente e hierárquica ordem” (n.36).
O caráter indelével alcançado pelo batismo faz de todo o batizado partícipe do único sacerdócio de Cristo, mas é preciso ter claro a diferença essencial que há entre o sacerdócio consagrado (ministerial) e o sacerdócio comum dos fiéis.

O Sacerdócio dos fiéis: Esse sacerdócio dos fiéis é exercido na vida de fé, no testemunho de suas ações, no oferecimento de suas vidas e na própria Celebração Eucarística segundo a participação que lhes cabe, pelo que está previsto, ou seja, algumas aclamações, cânticos, respostas, gestos e posições do corpo. Além disso, recomenda-se que os ornamentos, as músicas, a homilia, o conjunto da celebração permita aos fiéis, ao máximo, vivenciar o mistério celebrado. Para isso diz a instrução: “Contudo, recorda-se que a eficácia das ações litúrgicas não consiste na contínua modificação dos ritos, mas no aprofundamento da Palavra de Deus e do mistério celebrado” (n.39).

Da participação ativa dos fiéis não se conclui que todos tenham necessariamente que realizar algo, no sentido de uma função, na Celebração Eucarística. É oportuno, no entanto, fomentar a participação nos sacramentais, orações comunitárias, sacramentos e demais exercícios da piedade cristã que conduzem ao mistério eucarístico.

Na seqüência estaremos conferindo também o que diz a RS sobre o sacerdócio ministerial (diáconos, padres e bispos).

Saber esperar: ignorância ou sabedoria?

2009-05-27T18:04:00.003-03:00

Penso que muitos conhecem o refrão de uma antiga canção que inspirou muitos jovens décadas passadas e certamente ainda hoje um ou outro. Quem viveu nos anos 80 ou pelo menos foi criança nessa época algum dia ouviu essa música: “Vem vamos embora que esperar não é saber, quem sabe faz a hora não espera acontecer” (Pra não dizer que não falei das flores - Geraldo Vandré). Foi uma música que marcou época. Sua letra inspirava um certo heroísmo desafiador de sistemas e ideologias ou da própria vida mesmo. Mas o que hoje me chama atenção é que no refrão diz: “...esperar não é saber, quem sabe faz a hora, não espera acontecer”.

Se esta música estiver certa, vinte ou quase trinta anos depois o mundo mudou muito. Os que ouviram essa letra certamente tinham suas crenças, suas ilusões, seus sonhos e inevitavelmente suas esperanças. Como será que vão aqueles que não esperaram porque queriam ser sábios? Onde estão e como vivem, se é que ainda vivem, aqueles que “fizeram a hora” e não “esperaram acontecer”? São respostas que eu não sei dar.

No final de 2007 o Papa Bento XVI lançou sua segunda carta encíclica intitulada “Spe Salvi” (Salvos pela esperança). Em suas primeiras frases afirma que nós cristãos temos uma esperança, “uma esperança fidedigna, graças à qual podemos enfrentar nosso tempo presente: o presente, ainda que custoso, pode ser vivido e aceito, se levar a uma meta e se pudermos estar seguros desta meta; se esta meta for tão grande que justifique a canseira do caminho” (n.1). Não teria tempo nem espaço para analisar todo o pensamento do Santo Padre nessa carta, mas se colocarmos suas palavras ao lado daquela antiga canção que tantos inspirou a conversa vai longe.

A canção diz que quem é sábio não espera, “faz a hora”. O papa diz que temos uma esperança digna de fé, ou seja, na qual se pode acreditar e que essa esperança permite enfrentar o presente por pior que ele seja, se ele levar a uma meta “que justifique a canseira do caminho”.
Para um novo mundo, novos sonhos, novas conquistas, nova juventude; é preciso uma nova inspiração. Na verdade ela não é nova, mas é sempre nova. Ela não envelhece, ela não passa, ela não inspira jovens só de uma geração. Ela não arrasta centenas, movimenta milhares. Mas não seria essa esperança contrária à sabedoria? Para essa pergunta eu tenho a resposta: “Eu te louvo, ó Pai (...), porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelastes aos pequeninos” (Mt 11,25).

Entre a “sabedoria” de não esperar e a “ignorância” da espera, sinceramente eu prefiro ficar com a esperança, com aquela que movimentou milhares não há poucas décadas atrás, mas já há dois mil anos. Essa esperança tem um nome. Um nome porque é real. Um nome porque é pessoa. Um nome porque é Deus: JESUS CRISTO.
Portanto não há heroísmo nem inspiração sem a esperança, sem Ele, pois Ele mesmo diz: “Quem permanecer em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer” (Jo 15,5). E para os “sábios” que tem medo de esperar: “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vós encontrareis descanso. Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mt 11,25).

O título do blog

2009-05-26T09:50:00.001-03:00

Na tarde do dia 19 de abril de 2005 os católicos do mundo inteiro aguardavam com ansiedade a famosa fumaça que deveria sair da chaminé sobre a Capela Sistina. De fato, sendo ela branca ou escura, todos aguardavam do mesmo modo. Mas para alegria de todos, naquela tarde ela foi branca. Isso indicava que a Sé Apostólica não estava mais vacante e que a Igreja Católica tinha novamente um Papa.

Sem dúvida a ansiedade transferia-se agora para a identidade do novo Pontífice. Quem seria ele? De qual país? Jovem ou idoso? Em pouco tempo o cardeal protodiácono (D. Jorge Arturo Medina Estévez) diz as palavras tão esperadas, que para uma boa parte dos católicas era a primeira vez que as ouviam e as ouviam com alegria. Finalmente pode-se ouvir:
“Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam. Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum Josephum. Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem Ratzinger qui sibi nomem imposuit Benedictum XVI. (Anuncio-vos com grande alegria: Temos Papa, O eminentíssimo e reverendíssimo Senhor, Senhor Joseph Cardeal, da Santa Igreja Romana, Ratzinger Que tomou o nome de Bento XVI).

Com essas palavras o mundo todo conhecia o novo Pontífice.

Anunciar uma grande notícia com alegria já havia sido um mandato de N. Senhor Jesus Cristo aos seus discípulos (cf. At 17,3). Esse mandato foi cumprido e permanece mais atual do que podemos imaginar.
Para cumprir esse mandado o blog “Annuntio vobis” deseja também anunciar a Palavra, o Evangelho do Cristo Ressuscitado que é a maior e a melhor de todas as notícias. Em comunhão com a tradição bimilenar da Igreja, com seu pastor o Papa Bento XVI, Annuntio vobis gaudium magnum.

Redemptionis Sacramentum (2)

2009-05-23T14:08:00.002-03:00

O primeiro capítulo da RS ratifica a autoridade da Santa Sé em ordenar e legislar sobre a liturgia (e todos os outros temas é claro). Na participação da missão pastoral do Santo padre o bispo por sua vez é o “moderador, promotor e guarda de toda a vida litúrgica na Igreja particular a ele confiada” (n. 19).

Ressalta que um bispo e mesmo as Conferências Episcopais “não têm qualquer licença para permitir experiências sobre os textos e sobre qualquer outra coisa que não esteja prescrita nos livros litúrgicos (...). Quanto às iniciativas de inculturação em matéria litúrgica, sejam observadas rigorosa e integralmente as normas especificamente estabelecidas” (n.27).

Para os sacerdotes deixa entre outras, a seguinte recomendação: “Não esvaziem o significado profundo do próprio mistério, deformando a celebração litúrgica com mudanças, reduções e acréscimos arbitrários” (n. 31).
Os outros capítulos da presente instrução trazem questões pertinentes ao debate sobre o tema da Liturgia. Veremos cada um deles nos próximos “posts”.

Redemptionis Sacramentum (1)

2009-05-21T17:02:00.002-03:00

A Instrução Redemptionis Sacramentum foi aprovada em 19 de março de 2004 e publicada dia 25 de março. Contém oito capítulos além do proêmio e conclusão.
I – Regulamentação da Sagrada Liturgia
II – A participação dos fiéis leigos na celebração da Eucaristia
III – A correta celebração da S. Missa
IV – A Santa Comunhão
V – Outros aspectos referentes à Eucaristia
VI – A conservação da Ssma. Eucaristia e o seu culto fora da Missa
VII – As funções extraordinárias dos fiéis leigos
VIII – Os remédios

Logo no início a Instrução já acena para um dos seus principais objetivos:

“Não há dúvidas que a reforma litúrgica do Concílio trouxe grandes vantagens (...). Entretanto, ‘não faltam sombras’. Portanto não podem passar em silêncio os abusos, inclusive de máxima gravidade, contra a natureza da liturgia e dos sacramentos, assim como contra a tradição e a autoridade da Igreja, que não raramente, hoje em nossos dias, em vários âmbitos eclesiais, comprometem as celebrações litúrgicas. Em alguns lugares, os abusos cometidos em matéria litúrgica são da ordem do dia, o que obviamente não pode ser admitido e deve cessar” (n.4).

“Tais abusos ‘contribuem para obscurecer a reta fé e a doutrina católica acerca deste admirável sacramento’” (n.6).

“Demasiado grande é o mistério da eucaristia ‘para que alguém possa permitir-se tratá-lo a seu livre-arbítrio, não respeitando seu caráter sagrado nem sua dimensão universal” (n.11).

O Papa celebra o que crê.

2009-05-18T00:11:00.002-03:00

Desde o princípio do Pontificado do Papa Bento XVI percebe-se o quanto ele prima pela beleza das Celebrações Litúrgicas, sobretudo da Eucaristia. Os que acompanham seus pronunciamentos e conhecem algo de seu pensamento sabem que esse cuidado não é apenas puramente estético. O Papa quer mostrar à Igreja e ao mundo que nós católicos através do que celebramos expressamos o que acreditamos. E isso não se dá somente através “do que”, mas “do como” celebramos, também.

O cuidado, o decoro, a piedade e o zelo pelas celebrações litúrgicas revelam como expressamos o que acreditamos. Quanto mais caro e amado um bem, mais cuidados ele necessita e naturalmente os receberá. Da mesma forma podemos dizer: o “como” celebramos demonstra o apreço pelo bem que é para nós o que se celebra. Claro que essa é uma questão que parece óbvia, no entanto é doloroso constatar que o bem, o Sumo Bem, não é tão bem celebrado como obviamente se esperaria.

Por isso que o Papa João Paulo II encerrou sua série de encíclicas com aquela intitulada Ecclesia de Eucharistia ( A Igreja vive da Eucaristia - 2003) e dela veio a Instrução Redempitionis Sacramentum (Os sacramentos da Redenção – 2004) por ele aprovada e lançada pela Congregação do Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos e que tem como subtítulo: “Sobre alguns aspectos que se deve observar e evitar acerca as Santíssima Eucaristia”.

Embora tenha já quase cinco anos tornou-se desconhecida. Por isso vamos aos poucos fazer em nosso blog a apresentação de suas principais contribuições para a Igreja do nascente século XXI.
Mesmo que se interponham “posts” referentes a outros assuntos a seqüência será indicada por uma numeração.

“A ressurreição do Senhor é a nossa Esperança”

2009-05-17T22:18:00.001-03:00

Estamos acostumados a ouvir e ler os maiores absurdos sobre Jesus Cristo. Muitos profissionais das diversas áreas, doutores em tantas coisas, mas amadores em teologia, história da Igreja, Bíblia, Liturgia, querem a todo custo defender teorias, muitas delas já rechaçadas pelos primeiros concílios da Igreja. Sabemos que o objetivo final de tudo isso é lançar dúvidas e implantar “certeza” de que Jesus não passou de um personagem, talvez histórico e que não tem nada de divino.

Mas calúnias contra sua divindade foram lançadas desde sempre. E a melhor forma de reduzi-lo a um simples filósofo, revolucionário, místico, ou maluco mesmo é desacreditar sua ressurreição. E isso já acontecera horas mesmo depois da consumação de seu mistério pascal, conforme podemos encontrar o relato nos Evangelho de S. Mateus (28, 8-15).

No domingo da Páscoa, o Papa Bento XVI anuncia mais uma vez, assim como a Igreja tem feito até hoje, que a Ressurreição de Jesus não é um mito, mas um fato histórico, o mais significativo.

Nesse Tempo Pascal devemos com o Papa anunciar ao mundo mais uma vez e sempre a notícia da redenção humana: “Não é um mito nem um sonho, não é uma visão nem uma utopia, não é uma fábula, mas um acontecimento único e irrepetível: Jesus de Nazaré, filho de Maria, que ao pôr do sol de Sexta-feira foi descido da cruz e sepultado, deixou vitorioso o túmulo”. Fonte: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/urbi/documents/hf_ben-xvi_mes_20090412_urbi-easter_po.html
“Resurrectio Domini, spes nostra – a ressurreição do Senhor é a nossa esperança (Sto. Agostinho, Sermão 261, 1)”.